Иудаизм, евреи, мир

        (О вопросах секса, нашедших своё отражение в Пятикнижие)

Помимо стандартной ситуации в сексе между мужчиной и женщиной, в Пятикнижии приводится и нестандартная ситуация, родившаяся в те далёкие времена, и с успехом дожившая до нашего времени.

Итак, после того, как Творцом были уничтожены города злодеев на Юге Иорданской долины, Лот с двумя дочерями поселился в горах в пещере. Прожив там достаточное время, дочери Лота пришли к выводу, что мужей им не дождаться, а продолжать род надо. Тогда они решили забеременеть от своего отца, но так, чтобы он об этом не знал. Вечером они напоили отца вином допьяна, а затем с ним легла его старшая дочь. Причём сказано в Писании, что когда утром Лот пробудился от сна, то он ничего не знал. На следующий день его снова напоили вином допьяна, и с ним легла его младшая дочь. Обе дочери забеременели от отца и родили сыновей, от которых впоследствии произошли два народа, жившие на Восточном побережье Мертвого моря.

Ну а теперь скажите, как можно забеременеть от пьяного вдребадан мужчины, переставшего что-либо соображать и воспринимать? 

В словах Творца сказано вполне конкретно, что "… муж … прилепится к жене своей …", а не наоборот - жена к мужу.  Почему? Заповедь Творца "плодиться и размножаться" лежит на мужчине, а не на женщине. Поэтому мужчина прилепляется к своей жене, т.е. дополняет её, прикрывая сверху. Однако, если мужчина не способен по каким либо причинам подняться на женщину, то тогда женщина вынуждена подняться на мужчину и прилепиться к нему сверху. Именно в такой ситуации обе дочери Лота забеременели от него. И впоследствии данный способ секса стал у этих двух народов национальным видом идолопоклонства.   

На сороковом году пребывания в пустыне, евреи оказались на восточном берегу Мёртвого моря в непосредственном соседстве с этими двумя народами. После того, как евреи наладили мирные отношения с соседями и предались данному виду идолопоклонства, Творец вознамерился уничтожить весь народ Исраэля. Тогда от мора погибло 24 тысячи человек из 600 тысяч, вышедших из пустыни. Поэтому наши учителя с очень давних времён говорили, что во время секса мужчина должен быть всегда сверху, как постановил Творец.

В Третьей Книге Пятикнижия, в законах общежития, данных евреям, приведены достаточно строгие запреты сожительства с близкими родственниками. Сегодня учёные уже доподлинно установили, что близкие семейные связи ведут к серьёзным наследственным заболеваниям. А тогда 3300 лет назад, когда у всех народов мира это было нормой, кто мог сказать что либо против?

Короче в Писании говорится, что тот, кто ляжет с женой своего отца, оба подлежат смерти. Тот, кто ляжет со своей снохой, оба подлежат смерти. Тот, кто возьмёт сестру свою по отцу или по матери, оба подлежат отсечению душ из народа. Тот, кто возьмёт сестру матери или сестру отца, грех свой понесут. Тот, кто возьмёт тётю свою, грех свой понесут, бездетными умрут. Тот, кто возьмёт жену брата, бездетными будут.

Помимо запрета связей с близкими родственниками, Писание приводит также несколько специфических случаев.

 Тот, кто прелюбодействует с замужней женой, оба подлежат смерти.

Тот, кто возьмёт себе жену и мать её в качестве жены, все трое подлежат смерти путём сожжения.

Тот, кто ляжет со своей женой во время её месячных, оба подлежат отсечению душ.

Дочь священнослужителя, которая осквернилась блудом, должна быть сожжена.

Вопрос: "Можно ли еврею зайти к проститутке?" Прежде всего, сказано, что следует сторониться от входа в её дом не менее 2-х метров.

Однако, если душа горит, то закон говорит так: Это зависит от того кто она: еврейка или нееврейка.

Когда проститутка еврейка, то можно зайти к ней, если она не является одной из семи близких родственниц, которые еврею запрещены.

Когда проститутка нееврейка, то запрещено заходить к ней. И если еврей нарушает запрет, то его следует побить палками. Причём, если еврей зайдёт к нееврейской проститутке демонстративно в присутствии 10-и евреев, или демонстративно возьмёт нееврейку в жёны, и 10 евреев застанут его при половом акте с ней, то еврея положено тут же убить на месте. И это заповедь от наших учителей на примере того, что сделал Пинхас священнослужитель.

Ну и на последок наиболее архаичное, наиболее редко встречающееся в наши бурные дни и почти полностью забытое –

О девственности

Вообще-то говоря, было бы интересно спросить у великого Дарвина: "А как же, собственно говоря, с девственностью у обезьян? Или она тоже появилась у них в процессе эволюции? Ведь у животных, как ни странно, нет девственной плевы. И зачем она нужна женщине, абсолютно непонятно? Все органы человека имеют своё функциональное назначение, за исключением девственной плевы.

Итак, в Пятикнижие девственности уделяется очень важное место. В Первой Книге Пятикнижия рассказывается о том, как раб Авраама отправился по его указанию взять жену для его сына Ицхака. И далее сказано о том, как раб увидел Ривку (24.15,16): "И было, прежде чем он кончил говорить, и вот выходит Ривка, которая родилась у Бетуэля, сына Милки, жены Нахора, брата Авраама. А девица очень хороша видом, девственница, которую не познал мужчина …". И каким это шестым чувством раб Авраама смог узреть, что девица девственница? Всё достаточно просто. В те далёкие архаичные времена, девственница, не обручённая мужчине, ходила с непокрытой головой, в отличие от обручённых девиц и замужних женщин.

На эту же тему в Третьей Книге Пятикнижия говорится о главном священнослужителе (21.13-15): " И он жену девственницу должен брать. Вдову или разведённую или блудницу он не должен брать. А только девственницу из своего народа может он взять в жёны. И не обесчестит он семени своего в народе своём, поскольку Я Господь освещаю его".

Достаточно жёсткие требования предъявлялись к главному священнослужителю. А если учесть, что им мог стать любой из потомков Пинхаса сына Элазара сына Аарона, первого главного священнослужителя, то все священнослужители следовали этому правилу. Поэтому и сегодня в еврейском народе живёт достаточно много священнослужителей, потомков Аарона.

В Пятой Книге Пятикнижия также излагаются законы в связи с конфликтной ситуацией по поводу девственности (22.13-20). Говорится о мужчине, который взял жену девственницу и возненавидел её. И возвёл он на неё худую молву о том, что не нашёл у неё девственности. В этом случае открывается дело в суде данного города. А отец и мать девицы приносят в суд и расстилают перед судьями ночное платье девицы с её первой брачной ночи, на которой видны следы крови, признак девственности их дочери.

В этом случае мужчина подлежит наказанию. По решению суда с него взыскивают сто серебряных монет в пользу отца девицы, за то, что он распустил худую молву о его дочери. И она будет ему женой навеки, не сможет муж развестись с ней.

Однако, если муж был прав, и не найдено подтверждения девственности у его жены. То тогда по решению суда её отведут к входу в дом её отца. И жители города забьют её там камнями, т.к. она сделала непотребное дело в Исраэле - блудодействовала, живя под опекой отца своего в его доме. 

Вот такие правила в отношении девственности были установлены Творцом. И они сохраняются в еврейском народе, определённым образом,  по сей день.

 

Мезузу в авторском исполннии

можно заказать на почте сайта