Иудаизм, евреи, мир

(Исследование текста Пятикнижия, перевод на русский язык, комментарии к тексту. Кн.1 8.5 – 8.14) 

         Далее по тексту:

8.5  А воды убывали и убывали до десятого месяца. В десятом месяце в первый день месяца показались вершины гор.

8.6  И было по прошествии сорока дней, и открыл Ноах окно судна, которое сделал.

8.7  И он послал ворона. И вылетал он и возвращался, пока высыхали воды на земле.

8.8  И он послал от себя голубку, посмотреть убыли ли воды с поверхности земли.

8.9  И не нашла голубка покоя для своей ноги и возвратилась к нему на судно, поскольку вода на поверхности всей земли. И протянул он свою руку, и взял её, и внёс её к себе на судно.

8.10  И он ждал ещё другие семь дней. И вновь он послал голубку из судна.

8.11  И прилетела к нему голубка под вечер. И вот сорванный оливковый лист в её клюве. И узнал Ноах, что убыли воды с земли.

В первой фразе нашего текста сказано, что воды убывали до десятого месяца. А в десятом месяце в первый день месяца показались вершины гор. И здесь речь идёт о вершинах Араратских гор. Т.е. первые 2.5 месяца воды убывали с 9-и км-й высоты до 5-и км-й высоты над уровнем моря. А в последующие 3 месяца воды убывали до нормального уровня моря, как об этом будет сказано далее (Кн.1 8.13): "И было: В шестьсот первом году Ноаха, в первый день первого месяца высохли воды на земле".

Т.о. Потоп длился на земле 5 месяцев, а уходили воды с земли 5.5 месяцев.

Причём вершины Араратских гор показались именно в начале 10-го месяца года.

Как уже говорилось выше, в нашем мире нет чисел, ничего не значащих. И выучиваем мы это из Писания, в котором нет чисел, ничего не значащих. Число 10, как мы помним, характеризуют законодательные основы жизни человека в этом мире в его взаимосвязи с Творцом. Т.е. земля после Потопа начала раскрываться для нового этапа жизни человека именно в начале 10-го месяца.

В следующей фразе по тексту, перед нами опять встаёт ряд вопросов. Там сказано (8.6): "И было по прошествии сорока дней, и открыл Ноах окно судна, которое сделал".

Во-первых, по прошествии 40 дней, от какой даты? Если следовать тексту, то выходит, что от первого числа десятого месяца, когда показались вершины Араратских гор. Однако Ноах эти вершины видеть не мог! Ибо он ещё не сделал окно на судне! И даже если он вычислил, что начался 10-ый месяц года, то он ничего не мог знать о том, что происходит снаружи!? Следовательно, указание сделать окно по прошествии 40-а дней от начала 10-го месяца, Ноах получил от Творца!

Во-вторых, почему надо было ждать именно 40 дней? О значении числа 40, характеризующего Материальный Суд в этом мире, говорилось выше. Поэтому, точно так же, как начало Потопа сопровождалось 40-а дневным водопадом с небес, так и начало новой жизни на земле сопровождалось 40-а дневной паузой до начала общения Ноаха с новым миром. А 40-ой день приходился как раз на 10-ый день 11-го месяца года. И как говорилось выше, дни лунного месяца, с 11-го по 22-ой считаются благоприятными. Кроме того, по всей видимости, по прошествии этих 40-а дней судно Ноаха уже село на грунт на территории Армянского Нагорья в районе Араратских гор.

В следующей фразе по тексту (8.7) говорится, что через проделанное окно Ноах послал наружу ворона. На судне Ноаха было достаточно много разных птиц. Так почему же для первого вылета из судна Ноах выбрал именно ворона?

Кстати, здесь следует отметить, что ворон – птица не чистая. Хотя это отличие среди птиц стало различимо только после Потопа, после разрешения Творца употреблять мясо в пищу для человека, животных и птиц. Тем не менее, Ноах имел эту информацию ещё до Потопа, когда отбирал по указанию Творца по семь пар, чистый скот и чистую птицу. Поэтому на данный момент на судне была только одна пара воронов.

Ворон на иврите читается, как Орайв. И точно также пишется слово Поручитель, Поручаться, которое читается, как Урайв. И так же сказано в Притчах царя Шеломо (17.18): "Человек безрассудный ударяет по рукам, когда (Орайв Ариву) даёт поручительство  за ближнего".

Следовательно, Ворон был выбран первым потому, что являлся Поручителем Ноаха перед Творцом в том, что на судне все живы и ожидают Суда Творца.

Кроме того, ворон, одна из немногих птиц, которая обладает очень высоким интеллектом, на уровне приматов. Ворон умеет хорошо подражать голосу человека и привязывается к нему, как домашние животные. Так сказано в Первой Книге Царств о Пророке Айлиуи (1 17.6): "И вороны приносили ему хлеб и мясо утром, и хлеб и мясо вечером, и из потока он пил".

Именно поэтому далее сказано, что ворон вылетал и возвращался, пока высыхали воды на земле. За прошедшие 8 месяцев заключения на судне, ворон привязался к Ноаху и не хотел покидать его. Кроме того ворон, как правило, даже в обычных природных условиях не отлетает далеко от своего гнездовья. А в данном случае гнездо его находилось на судне.

В тексте Торы не сказано о том, сколько раз Ноах посылал ворона, и сколько времени это заняло. Важно было главное. Ворон исполнил свою роль Поручителя Ноаха перед Творцом. И этого было достаточно, тем более, что пара воронов была единственной на судне.

Поэтому в дальнейшем в тексте сказано, что Ноах стал посылать с судна голубку. Почему именно голубя, а не какую-либо иную птицу?

Голубь издревле был приручён человеком, поскольку естественные места его обитания, это скалы, обрывистые берега рек и человеческие постройки. В отличие от птиц, которые вьют гнёзда на деревьях, голубь на деревьях не гнездится. Кроме того голубь неприхотлив к питанию и успешно пользуется пищевыми отбросами человека и бросовым зерном. Также с древних времён Голубь использовался человеком для передачи почтовых сообщений. Голуби могут летать с очень большой скоростью до 185 км/ч и покрывать расстояние до 1000 км в день.

Кроме того, голубь является чистой птицей. Поэтому на судне Ноаха было 8 пар голубей. И то, что голубка во время третьего вылета не вернулась на судно, не могло нарушить последующее воспроизводство.

В тексте имеется маленькая, но важная деталь по поводу посылания птиц. Во всех переводах на русский язык сказано, что Ноах "Выпускал птиц", что неверно! На иврите сказано Ваишалах – И он "Послал". Т.е. и ворон, и голубка были Посланцами Ноаха перед Творцом. Именно в этом смысл глагола Посылать в тексте на иврите.

По поводу Ворона сказано просто: "И он послал ворона". Поскольку Ворон должен был выполнить только роль Поручителя Ноаха перед Творцом и вернуться на судно.

А вот по поводу Голубки сказано: "И он послал От Себя голубку …" Т.е. голубку Ноах послал от себя в качестве почтальона, во-первых. А, во-вторых, в качестве Посланца от всех живых на судне, в новый зарождающийся мир, причём без возврата на судно. Поэтому по поводу посылания Голубки сказано: "от себя".  

Во всех переводах на русский язык сказано: "И он послал от себя голубя …" - т.е. самца, что неверно. Поскольку все глаголы, сопряжённые со словом голубь имеют женский род на иврите. А это означает, что Ноах посылал Голубку, а не голубя.

Само слово голубь на иврите имеет женский род. Тем не менее, когда речь идёт о самце, то сопряженные слова стоят в мужском роде. Так, в Третьей Книге Пятикнижия сказано (1.14): "И если из птиц всесожжение … и приблизит из Сыновей голубя своё приношение. И коэн приблизит Его к жертвеннику и отсечёт голову Его и воскурит на жертвеннике …" 

По поводу  количества вылетов Ворона из судна в тексте ничего не говорится. Однако по поводу количества вылетов  голубки говорится вполне конкретно. И таких вылетов было три. Почему?

Потому что голубка должна была принести Ноаху свидетельство того, что после Потопа на земле зародилась новая жизнь. Поэтому первый вылет голубки состоялся через 7 дней после последнего вылета ворона, как сказано об её втором вылете (8.10): "И он ждал ещё другие семь дней. И вновь он послал голубку из судна".

Почему именно 7 дней ждал Ноах? Потому что во время сотворения земли Творец установил этот срок свидетельства исключительно для человека. И этот срок свидетельства характеризует отделённость Творца в этом мире и отделённость человека от остального мира.

Во время первого вылета, голубка не нашла покоя для своей ноги и возвратилась к Ноаху на судно, поскольку вода была на поверхности всей земли.

Почему голубка не нашла покоя для своей ноги? Как объяснялось выше, голубь предпочитает твёрдую поверхность для своей ноги, а не ветви деревьев. А земля всё ещё была залита водой.

Зато во время второго вылета голубка вернулась на судно только под вечер. А в клюве у неё был сорванный оливковый лист. И это для Ноаха явилось признаком того, что воды ушли с земли.

На всемирной известной картине Пабло Пикассо голубка несёт в клюве оливковую ветвь, что неверно и не соответствует тексту Пятикнижия. На иврите сказано буквально следующее (8.11): "… и вот лист оливковый (Туруф) сорванный в её клюве". И также сказано  в Книге Пророка Ихезкайля (17.9): "… все (Тарфай) сорванные листья засохнут …" Поэтому, сорвать один лист голубю вполне под силу. А вот сорвать свежую ветвь оливкового дерева – на это голубь вряд ли способен.

И кстати, с этим листом в клюве голубки далеко не всё так просто. Голуби, как известно, питаются пищевыми отходами человека, семенами, зернами и иногда червями. Однако голуби НИКОГДА не питаются листьями!

Следовательно, этот лист был сорван голубкой намеренно для передачи Ноаху важной информации. Т.е. голубка в данном случае исполнила, несвойственную для себя роль, посланца для поиска и для получения информации о начале новой жизни на земле. А затем она исполнила привычную роль для себя, роль почтальона для передачи этой важной информации Ноаху.

Кроме того в тексте, где по-русски сказано: "… и вот лист оливковый (Туруф), сорванный в её клюве", - имеется некоторая особенность на иврите в слове сорванный. Туруф – Сорванный происходит от глагола Тураф, означающего Терзать, Убивать. Так Хищник на иврите читается, как Хаят Тэреф – Животное Терзающее, Убивающее Добычу. Поэтому если переводить этот отрывок буквально дословно, то получится: "… и вот лист оливковый (Туруф) растерзанный (убитый) в её клюве". Таким образом, текст Торы на иврите говорит нам о том, что ранее этот оливковый лист был живым, т.е. рос на оливковом дереве. Как видим, в этом есть определённая и очень существенная разница между текстом на иврите и переводом  на русском языке.

Итак, голубка принесла Ноаху в своём клюве доказательство того, что жизнь не земле возобновилась.

Остаётся только попытаться понять, почему этот лист был именно с оливкового дерева, а не с какого-нибудь другого? И откуда взялся свежий оливковый лист всего лишь через 2.5 месяца после того, как земля начала освобождаться от воды?

Масло плодов оливкового дерева с самых древних времен использовалось для освещения жилища человека. (Это почти так же, как электричество сегодня - непременный спутник человека.) И, как мы помним, Свет был первым, что Творец создал в этом мире. Поэтому оливковое дерево с древности пользовалось статусом священного дерева и не вырубалось для нужд армии, даже во время военных действий. И это не говоря уже о том, что с древности оливковое масло успешно использовалось для приготовления хлеба и другой еды, а также в медицинских целях.

Именно поэтому свежесорванный оливковый лист символизировал начало новой жизни на земле.

Как мы помним, слово Потоп означает Разрушение и Уничтожение при помощи воды. И это касалось в первую очередь Уничтожения живой жизни на земле.

Вместе с тем, деревья с мощной корневой системой могли выдержать под напором воды и сохраниться под толщей воды на тех местах, где они произрастали на плотных глинистых почвах. Известно, что у оливкового дерева очень мощная корневая система, в несколько раз превышающая проекцию кроны дерева. Воды Потопа представляли собой дождевую пресную воду. Поэтому  корневая система затопленных деревьев осталась живой. А после 7 месяцев пребывания под водой деревья вновь ожили и дали свежие листья.

И надо сказать, что в этом никакого чуда не было. Воды Потопа действительно были чудом, выходящим за пределы наших знаний о мире. А вот,  затопленные, а затем ожившие деревья – это явление знакомое из нашей действительности. За прошедшие 50 лет в России построен целый ряд больших Гидроэлектростанций на Сибирских реках. И каждый раз при запуске этих станций возникали рукотворные моря, которые полностью затапливали гигантские лесные массивы. И ничего страшного не происходило. Экологи отмечали, что только через два-три года после затопления начиналось некоторое ухудшение экологического состояния водохранилища и зоны затопления. Так, например, сегодня в конце 2013 года производится запуск последней из сибирских станций, Богучанской ГЭС на Ангаре. При этом будут затоплены на корню более 1000 кв. км леса. И ничего страшного в этом нет, с точки зрения тех, кто за это несёт ответственность, если такие имеются.

Поэтому и нет ничего удивительного в том, что деревья, простоявшие под водами Потопа всего лишь 7 месяцев, ожили для новой жизни и плодоношения.  

         Далее по тексту:

8.12  И ждал он ещё другие семь дней. И послал он голубку, и она больше не вернулся к нему.

8.13  И было: В шестьсот первом году Ноаха, в первый день первого месяца высохли воды на земле. И снял Ноах крышу с судна и увидел: И вот подсохла поверхность земли.  

8.14  И во втором месяце, в двадцать седьмой день месяца обсохла земля.

В первой фразе говорится о том, что Ноах в третий раз ждал семь дней и в третий раз послал голубку, и она больше к нему не вернулась.

Спрашивается, нужно ли было в третий раз посылать голубку, если она уже принесла Ноаху свидетельство о том, что новая жизнь на земле зародилась?

Число 3 в Торе, как известно, является "дважды хорошим". Кроме того число 3 характеризует минимальное множество. Т.е. в данном случае – множественность попыток Ноаха. Поэтому Ноах просто был обязан послать голубку трижды.

И также сказано в тексте выше по поводу Голубки: "И он послал от себя голубку …" Т.о., как говорилось ранее, Ноах послал голубку от себя в качестве Посланца в новый зарождающийся мир, без возврата на судно.

Согласно Писанию, ворон является мудрой птицей. А вот голубь характеризуется в Писании, как глупая птица. Так сказано в Книге Пророка Ошайа (7.11): "И стал Эфраим подобно глупому неразумному голубю …"

Голубь на иврите читается, как Йону. Так вот, среди Книг Пророков имеется Книга Пророка Йону. И в этой книге говорится о том, что Творец послал Йону пророчествовать в город Нинвай в Ассирийском царстве. Однако Йону попытался сбежать на корабле от поручения Творца. Затем его проглотила большая рыба. В конце концов, он всё-таки пошёл пророчествовать в Нинвай. А заканчивается книга тем, что Йону становится подобным неразумному голубю.

Книга Пророка Йону - это очень небольшая по объёму книга, в две странички, но достаточно поучительная. По традиции, евреи читают Книгу Пророка Йону в День Искуплений.

Далее в нашем тексте говорится о том, что к моменту, когда высохли воды на земле, Ноаху исполнился 601 год. Т.о. Потоп и всё, что было с ним связано, продолжалось только один год. Поскольку перед началом Потопа было сказано, что Ноаху исполнилось 600 лет. А воды Потопа окончательно ушли с земли 1-го числа 1-го месяца нового лунного года. И это был Первый весенний месяц, начало которого наиболее близко к Дню Весеннего Равноденствия, как уже объяснялось выше.

В нашем тесте на русском языке трижды использован один и тот же глагол сохнуть:

  • в первый день первого месяца высохли воды на земле;
  • и увидел: И вот подсохла поверхность земли;
  • в двадцать седьмой день месяца обсохла земля.

 Тем не менее, в тексте иврите использованы разные глаголы. В первых двух случаях использован глагол Хурав, который означает также Разрушать, Сокрушать, Уничтожать, Быть разрушенным. Этот глагол происходит от корня Мечь или Сабля – Хэрев на иврите. И тогда в первых двух случаях перевод на русский язык мог бы выглядеть так:

  • в первый день первого месяца были уничтожены воды Потопа на земле;
  • и увидел: И вот разрушена поверхность земли.

Как мы видим, смысл текста несколько меняется. Поскольку вначале речь идёт о полном уничтожении вод Потопа на земле, а во втором случае – о полном разрушении земли в результате Потопа.

Зато в третьем случае: в двадцать седьмой день месяца обсохла земля, - на иврите действительно использован глагол Йуваш, означающий Сохнуть, Высыхать.

В результате из текста на иврите мы видим, что фактически земля стала сухой только к 27-ому дню второго месяца года.

По поводу крыши судна в тексте сказано: "в первый день первого месяца высохли воды на земле. И снял Ноах крышу с судна и увидел: И вот подсохла поверхность земли".

Т.е. в этом случае, как и ранее с прорубанием окна на судне,  Ноах по указанию Творца начал снимать крышу судна. Вообще говоря, это была достаточно трудоёмкая работа, снять крышу со ста пятидесяти метрового судна. А была ли необходимость в этой работе?

Безусловно. Поскольку после снятия крыши, Ноах со всей живностью должен был находиться на судне ещё два месяца до выхода из судна. Причём птицы также находились на судне и  не разлетались с судна до указания Творца, как об этом будет сказано ниже (Кн.1 8.15,17): "И говорил Б-г Ноаху, сказав: … Всякое животное, которое с тобой от всякой плоти из птицы и из скота, из всего движущегося, что движется по земле, выведи с собой. И они воскишат на  земле, и расплодятся, и размножатся на земле".

В последней фразе нашего текста сказано: "И во втором месяце, в двадцать седьмой день месяца обсохла земля".

Спрашивается, откуда такая точность? Почему земля обсохла именно в 27-ой день 2-го месяца, а, скажем, не в 25-ый, или 29-ый день?

Как мы помним, Потоп начался 17-го числа 2-го месяца года. Т.о. с начала Потопа прошёл 1 год и 10 дней. Один год – это 8-ой по счёту и последний срок свидетельства при исчислении времён: утро, вечер, день, ночь, сутки, семидневка, месяц, и год. А число 10, как говорилось выше, характеризуют законодательные основы жизни человека в этом мире в его взаимосвязи с Творцом. Именно поэтому данное число 27-ой день 2-го месяца, отмечено, как дата окончания Потопа, за 3 дня до нового 3-го месяца.

Ну а говорил Творец Ноаху о выходе из Судна - в начале 3-го месяца. Поскольку число 3 является дважды хорошим в Торе.

 

Мезузу в авторском исполннии

можно заказать на почте сайта