Иудаизм, евреи, мир

(Приоритеты в Иудаизме)

(О случайности и о еврейском характере государства Израиль. О приоритетах в Иудаизме: статус Субботы, Праздников, Кошрута, Произнесении Шма и чтении Торы, Благословлений и Молитв. О Ритуальной нечистоте еврея. О Храмовой горе и Мечети Аль-Акса)

Эта тема родилась случайно. Мне задали вопрос: "Что следует читать, а что Не следует читать, когда еврей молится утром в транспорте по дороге на работу?" Разбираясь с этим вопросом, я выяснил, что человек, задавший его, НЕ соблюдает Субботу Так, как это положено делать. Однако, его более всего волновал вопрос о том, Что следует читать в молитвеннике, а что нет.

Этот вопрос, как мне показалось, в чём-то был подобен ситуации, когда человек садится за руль автомобиля и проверяет работу подфарников, чтобы начать движение в бурном потоке машин. Причём, Двигатель в данном автомобиле - Отсутствует!

Вначале было сказано, что эта тема родилась случайно. Однако это не совсем точно. Ещё в ранней юности по поводу "случайности" я не раз слышал фразу о том, что случайность, согласно марксизму – это проявление и дополнение необходимости. И впоследствии я убедился, что эта формулировка достаточно точно соответствует математическому определению случайности. Ибо вся наша жизнь построена на случайностях, описываемых математическими закономерностями.

Так вот, совсем недавно в СМИ Израиля сообщили, что очень скоро будет принят Новый Закон, существенно облегчающий прохождение гиюра, т.е. переход в еврейство. И что, будто бы, согласно этому закону, любой желающий сможет прийти в районное отделение министерства внутренних дел, и, чисто теоретически, даже Говорящий Попугай. А затем пришедший (или прилетевший) должен произнести перед ответственным чиновником, или чиновницей, сакральную фразу: "Шма Израиль … - Слушай Израиль …" - И тот час же пришедшего (или прилетевшего говорящего попугая) записывают полноценным евреем во все государственные реестры и поздравляют с прохождением гиюра.

Вот такие, казалось бы, Забавные Законы принимают, казалось бы, евреи, которые сидят в Парламенте Страны, казалось бы, еврейского государства Израиль.

И это, опять-таки, случайная закономерность, или, если хотите, закономерная случайность. Поскольку из 120 членов Кнессета - Парламента Израиля, всего лишь около 30% народных избранников ходят с покрытием головы, т.е. считают себя евреями, хотя бы чисто формально. И здесь речь идёт только о мужчинах. Поскольку еврейские женщины в Кнессете – все поголовно Простоволосые.

Ну, а что касается Премьер Министра и Президент Израиля, то совершенно естественно, что, ходят они с НЕПОКРЫТОЙ головой. Что бы показать, тем самым, всему миру, свою демократичность и Полное Пренебрежение к еврейской Религии и к еврейским Традициям. Ведь Израиль это, как-никак, Значимая Часть европейского и мирового сообщества. А вовсе не какое-то там местечковое государство.

И тут вдруг, в Израиле разразился правительственный КЛИМАКС. И стали сотрясаться основы государства из-за, казалось бы, пустякового вопроса: А если государство Израиль носит Еврейский Характер, или всё-таки нет?

А какой ещё? Если на всей этой территории правят Сионисты! Или может быть СИОНИЗМ – это чисто Пуэрториканский Импорт по наводке из Северной Кореи, для того, чтобы подорвать мир и спокойствие на Ближнем Востоке и во всём арабском мире?

Короче! Ситуация забавная! 

И здесь сразу же вспомнились хорошо известные стихи  Галича:

"Ой, ну что ж тут говорить, что ж тут спрашивать? Вот стою я перед вами, словно голенький … и т.д.

Да и вообще, стоит ли ломать копья Там, где всё очевидно как Ясный День. На нынешней территории Израиля, включая Палестинскую Автономию, проживает более 11 млн. человек. Около 5% населения – это евреи, которые исповедуют Иудаизм, в том виде, в каком его получили наши отцы на Синае 3300 лет назад.

Около 23% населения считают себя евреями, без обязательного строго вероисповедания, что очень напоминает современное Христианство. Хотя, большинство из них ходят с покрытием головы, как мужчины, так и женщины. Около 11% населения исповедуют еврейский национал-социализм, именуемый сионизмом. Ещё около 12% населения исповедуют Атеизм. И эти атеисты, как правило, также евреи по матери. Хотя причислять их к евреям можно только ретроактивной, да и то с большой натяжкой.

Остальные 50% населения - это арабы, друзы, русские, украинцы, чеченцы и т.д. Спрашивается?

Ну, и у кого может возникнуть вопрос: А если государство Израиль носит Еврейский Характер? Конечно ДА! 

Кто же может в этом усомниться? Кто Платит -  Тот и заказывает музыку.

Однако, приступим к нашей, достаточно серьёзной и не простой теме: Приоритеты в Иудаизме.

В любой Религии, и в Иудаизме, в том числе, имеются определённые базовые положения, самые Главные, которые определяют лицо Религии. И есть положения, также очень важные, но находящиеся на следующем уровне приоритетов.

Поэтому, учитывая совпадение жизненных случайностей, я решил попытаться расставить в порядке приоритета, начиная с Самого Главного, те положения Религии, из которых складывается Иудаизм.  

1-я ступень. Соблюдение Субботы.

Соблюдение Субботы – это основа Иудаизма, вытекающая из текста Торы, и многократно упомянутая в Писании.

Шесть дней Творец создавал наш мир, т.е. трудился, что называется, не покладая рук. И, казалось бы, в конце концов, Ему следовало благословить деяние рук своих, ну или хотя бы благословить самый Первый день Творения, когда были порождены Время и Свет.

Но нет! Дело обстояло совсем не так! Не труд свой благословил Творец, а день Седьмой, день Отдыха, как сказано в Торе (Кн.1 2.2,3):

"И завершил Б-г в седьмой день Свой труд, который сделал. И отдыхал в седьмой день от всего труда Своего, который сделал. И благословил Б-г седьмой день и отделил его. Ибо в этот день отдыхал от всего Своего труда, от того, что сотворил Б-г, от того, что надлежало сделать".

И отсюда мы видим, что Седьмой день является Самым Главным и Самым Важным из всех дней Творения мира. Т.е. получается, что весь мир был сотворён именно ради Седьмого Дня, который Творец благословил и отделил.

Еврейский народ был создан исключительно для соблюдения Субботы. Поскольку это, в свою очередь, является материальным свидетельством работы Творца по Сотворению Нашего мира. Т.о. соблюдение Субботы согласно Заповедям Творца, изложенным в Торе, является ТЕМ, что принципиально отделяет еврея от нееврея.

А отсюда следует, что еврей по матери, т.е. родившийся от матери еврейки и НЕ соблюдающий Субботу, является самым большим Злодеем из всех Злодеев в мире, естественно, включая нееврейских.

И поэтому, еврей, НЕ соблюдающий Субботу, подлежит смерти, согласно Законам Торы. А в сегодняшнем мире он подлежит наказанию от Руки Небес. И это: тяжёлые болезни, в том числе его малых детей, внуков и правнуков, а также различные материальные ущербы.

Соблюдение Субботы, согласно Законам Творца, требует от еврея полностью перестроиться из будничного режима жизни на Праздничный Субботний Режим, имеющий многочисленные Запреты и Ограничения. Обучение этой перестройке занимает много месяцев и должно проходить под строгим контролем религиозной общины. Только в этом случае на Выходе Обучения можно получить полноценного еврея.

2-я ступень. Соблюдение Праздников.

Согласно сказанному в Торе, у евреев имеется Три Праздника в году, когда весь народ должен предстать перед Творцом в Храме      Г-спода, чтобы радоваться всему тому, что Творец даёт своему народу. Пока Храм Г-спода существовал в этом мире, так оно и происходило. После разрушения Второго Иерусалимского Храма в еврейском народе сохранилась традиция празднования этих Праздников.

Праздники имеют тот же статус, что и Суббота со всеми Запретами и Ограничениями. Отличие только в одном. В Праздники разрешается резать свежее мясо скота, дичи, птицы и рыбы, и готовить свежую еду.

Т.о. еврей по матери, НЕ соблюдающий еврейские Праздники, подобен еврею, НЕ соблюдающему Субботу, и является самым большим Злодеем в этом мире, со всеми вытекающими отсюда последствиями.

3-я ступень. Соблюдение кошрута в еде, в одежде, в семейной жизни и в отношениях между людьми.

         При создании еврейского народа Творец Отделил евреев от других народов в еде, в одежде, в ритуальной чистоте, которая определяет, в том числе, и семейные отношения, а также в отношениях друг к другу. И всё это получило название Кошрут. 

Кошрут – это фундаментальное понятие, которое определяет выполнение конкретных Заповедей в жизни еврея, отличающих его от нееврея. Кошрут переводится на русский язык, как Пригодность. Т.е. имеется в виду: еда, пригодная для еврея, одежда, пригодная для еврея, семейные отношения и т.д. И, наконец, существует такое понятие, как кошерный еврей. Это еврей, соблюдающий все Законодательные установления, т.е. живущий по Законам Торы. Такого еврея можно привлекать в качестве свидетеля в еврейском Суде и его показания будут приняты Судом.

Кошрут – это очень большая область знаний, охватывающая всю жизнь еврея с момента пробуждения его утром и до его смерти. И это ещё одна из причин, по которой невозможно стать евреем, не освоив все эти знания практически.

Самый простой пример. Человек (мужчина или женщина) Без покрытия головы  - евреем не является. Поскольку покрытие головы у мужчины говорит о том, что он подчиняется Законам Творца, находящегося НАД всеми его делами. А покрытие головы у женщины говорит о том, что она мужняя жена, в настоящем, или в прошлом. И она также подчиняется Законам Творца.

Научиться водить машину можно за три-четыре недели. А научиться быть евреем можно только в течение многомесячного и кропотливого обучения под строгим контролем.

4-я ступень. Произнесение Шма и чтение Торы.

В Пятой Книге Пятикнижия имеется фраза, состоящая из шести слов, которая определяет, фундамент Иудейской Веры. Эта фраза имеет написание и построение, существенно отличающееся от других мест в Торе. Фраза начинается словами (6.4): Шма Исруайль. Перевод этой фразы на русский язык может выглядеть следующим образом:

Слушай Исруайль. Г-сподь - Судья наш. Г-сподь - Один.

И далее, после этой фразы, в тексте Торы говорится (Кн.5. 6.6-9):

"И пусть будут эти слова, которые я заповедал тебе сегодня, на сердце твоем. И учи им  сынов своих, и говори о них, сидя в доме твоем, и идя дорогой, и ложась, и вставая. И повяжи их, как знак на руку твою, и будут они, как знак между глазами твоими. И напиши их на косяках дверей дома твоего и на воротах твоих".

Т.о. эта фраза должна постоянно сопровождать еврея во всех его делах, начиная с утреннего пробуждения, и кончая вечерним отходом ко сну.

Наши учителя постановили произносить эту фразу дважды в день, в начале утренней молитвы и в начале вечерней молитвы.

Произнося эту фразу, еврей принимает на себя Главенство Творца в этом мире. В момент произнесения этой фразы от человека требуется соблюдение чистоты тела, сосредоточенности и отделённости от будничного.

Произнесение этой фразы утром, до выхода солнца на небосклон, и вечером, после захода солнца, является обязательным для еврея, вне зависимости от времени его молитв.

         Весь текст Торы разделён на 54 главы. Таким образом, в течение года каждую неделю прочитывается одна глава. Каждая глава разделена на 7 частей, чтобы каждый день недели прочитывалась одна из них. Чтение ежедневной части недельной главы Торы с комментариями, как минимум, РаШИ (рабейну Шеломо сын Ицхука), является обязательным для еврея.

5-я ступень. Произнесение благословлений.

Благословления – это благодарности Творцу за то, что он даёт нам возможность существовать в этом мире и выполнять его Заповеди. Еврей пробуждается утром ото сна и сразу говорит благословление. Идёт в туалет, омывает руки, пьёт воду, что-либо ест, обоняет приятный запах, видит радугу или слышит гром, видит красивые цветущие деревья, встречает старого приятеля, с которым долго не виделся, отправляется в дальнюю дорогу, получает хорошее или плохое известие и т.д. И на всё это говорится своё отдельное благословление.

Т.о., человек должен быть постоянно благодарен своему Создателю за всё, что имеет. Тогда и Создатель будет более благосклонен к своему творению, которое, как правило, грешит во многих своих делах. Так уж устроен человек.

6-я ступень. Молитвы.

Пока у евреев был Храм Г-спода в Иерусалиме все Грехи народа, и все еврейские Души искупались в Храме. Два раза в день, утром и вечером, священнослужители приносили приношение на жертвенник Творца, - самца из овец, муку, смешанную с оливковым маслом и вино, - и искупали весь еврейский народ. Кроме того, внутри Храма дважды в день приносилось воскурение на соответствующий жертвенник. В Субботу, в Новомесячье и в Праздники приносились дополнительные приношения – самцы из овец, баранов, козлов и быков.

Осенью, в День Искуплений, Главный Священнослужитель Храма приносил приношения для искупления всего народа за прошедший год. А весь народ в этот день постился и каялся в грехах. Так, в общих чертах, происходил процесс искупления всего еврейского народа от непреднамеренных Грехов.

Вместе с тем, каждый еврей имел возможность искупить свой собственный Грех, о котором он знал. Для этого он должен был привести в Храм к жертвеннику кого-либо из чистого скота: бычка, козла, барана, козу, овцу, двух горлиц или двух голубей и муку, в зависимости от статуса еврея и его материального положения. Затем согрешивший клал руку на голову приведенного им скота и раскаивался в Грехе. После чего он передавал своё приношение священнослужителям для вознесения на жертвеннике. 

Если же еврей хотел о чём-то попросить у Творца или отблагодарить его за что-либо, то он также приносил в Храм приношение в виде самца из скота, клал руку на голову животного и исповедовался. А затем он передавал своё приношение священнослужителю для вознесения. 

Т.о. для еврея процедура искупления в Грехах, Просьба к Творцу или Благодарность к Нему, сводились к конкретным материальным затратам на приношение, - скот, мука, масло и вино. И только потом от него требовалось покаяние или исповедание над своим жертвоприношением, которое шло под нож и возносилось на жертвеннике.

После того, как Иерусалимский Храм был разрушен, жертвоприношения прекратились. Поскольку согласно сказанному в Торе,  приносить жертвоприношения Творцу можно только в Храме  Г-спода. И тогда наши учителя заменили жертвоприношения молитвами.

Совершенно очевидно, что подобная замена не равноценна. Однако, это реальность нашего мира.

С одной стороны, процедура искупления еврейского народа, как бы, поднялась на более высокий Духовный уровень, на уровень Молитв. С другой стороны, эффективность молитвы отдельно взятого человека, как правило, не высока. Поэтому наши учителя постановили, чтобы ежедневные общественные молитвы проводились в составе не менее 10-и евреев. Такое решение, безусловно, повышает эффективность молитвы, как отдельного еврея, так и всей мировой еврейской общины. Особенно если учесть, что одновременно с молитвами, каждый еврей обязан выделять из своих доходов определённую часть, до 10%, на помощь неимущим, больным и на общественные нужды общины.

Тем не менее, роль молитв отдельного еврея находится на самом нижнем уровне приоритетов. Поскольку согласно всему сказанному в Торе, реальное действие по выполнению Заповедей Творца во много раз превышает любые словестные излияния. Да и примером этого служит сам текст Торы, где в самом начале  Сотворения Мира говорится (Кн.1 1.1,2): 

"И сказал Б-г: Будет свет. И был свет. И увидел Б-г свет, что хорош. И разделил Б-г между светом и между тьмой".

Т.е. вначале Творец, конечно же, Сказал. Ну а затем, засучив рукава, Он начал делать конкретную работу - отделять Свет от Тьмы.

7-я ступень. Ритуальная нечистота

Ритуальная нечистота – это определённая характеристика состояния  Души еврея, которая отличает его от нееврея.

Поскольку мы заговорили о Душе, то из этого видно, что разговор перешёл из области конкретного в область очень и очень абстрактного.

О Ритуальной нечистоте еврея в Торе говорится многократно и вполне конкретно. Поскольку несоблюдение Ритуальной чистоты ведёт к трагическим последствиям, к искоренению Души, т.е. к тяжёлым болезням и смерти. Поэтому, в прежние времена, еврей, имеющий Ритуальную нечистоту и зашедший на территорию Храма Г-спода, в дальнейшем погибал. Чтобы избежать трагических последствий, в синайской пустыне, вокруг Храма лагерем стояло колено Левитов для его охраны. И туже функцию левиты исполняли в Иерусалимском Храме Г-спода.

Однако, пощупать Ритуальную нечистоту руками невозможно, и ни один прибор в нашем мире для этого непригоден.

Пояснить, что же такое Ритуальная нечистота, можно только на примере из фильма Кин дза-дза. Если помните, там Уэф показал землянам мигалку, чтобы определять, кто пацак, а кто четланин. На землянах и на пацаке мигалка загоралась зелёным светом, а на чатланине – оранжевым.

Сегодня все евреи нашего мира Ритуально нечисты. Поэтому, если бы можно было направить такую мигалку на еврея, то она загорелась бы, скажем, оранжевым светом. А если направить  подобную мигалку на любого другого человека земли, на нееврея, то она загорелся бы зелёным светом. Поскольку у неевреев нет Ритуальной нечистоты, так же, как её нет у всех животных на земле.

Ритуальная нечистота – это самая последняя, самая нижняя ступень в шкале приоритетов. И о ней, казалось бы, можно и не говорить. Поскольку очень большую важность она имела во времена Храма.

С тех пор, как Храм Г-спода в Иерусалиме был разрушен, евреи, соблюдающие Законы Торы, знают, что это такое, и для чего нужно соблюдать Ту Ритуальную чистоту, которую и сегодня можно и нужно соблюдать. Ну, а для всех остальных в нашем мире эта информация мало интересна и мало пригодна.

Тем не менее, прежде чем углубиться в эти абстрактные проблемы, хотелось бы очень кратко сказать, Что даёт еврею соблюдение Ритуальной чистоты, которую можно и нужно соблюдать сегодня.

Еврейский народ, история которого насчитывает около 3300 лет, существует в этом мире во многом благодаря соблюдению Ритуальной чистоты. За прошедшие тысячелетия множество войн, эпидемий и моров прошло над еврейским народом. Гибли все народы вокруг, а евреи выживали. И за это на них валили причину всех бед и несчастий. Такова история нашего мира.

Во все времена еврейский народ выживал вопреки "законам физики". Поскольку Ритуальная чистота, согласно Заповедям Творца, сохраняет не только Душу еврея, но и его здоровье, и здоровье его потомства.

Ну, а теперь вернёмся к нашим баранам. После того, как в Кнессете Израиля надумали принять новый Закон, существенно облегчающий прохождение Гиюра, в стране вспыхнули серьёзные арабские волнения, связанные с проблемами Храмовой Горой и Мечети Ал-Акса.

И эти арабо-израильские проблемы имеют самое непосредственно отношение к Ритуальной нечистоте евреев. Поэтому придётся несколько углубиться в суть вопроса.  

В то время, когда все еврейские Души стояли у горы Синай и слышали 10 Речений из Уст Г-спода, все они получили дополнительную Проблему по жизни. Это Ритуальная нечистота.

Дело в том, что впервые в истории человечества Творец создал Народ для выполнения конкретной задачи – соблюдения Законов Торы. Поэтому Творец дал указание установить Внутри этого народа Свой Храм.

Для чего это было нужно? Храм Г-спода требовался для ежедневного искупления еврейских Душ от возможных Грехов, возникающих при соблюдении многочисленных Заповедей Творца. В Храме постоянно имелось присутствие Творца. Поэтому Пророк Моше и Главный Священнослужитель Аарон могли общаться с Творцом в любое время.

А это, в свою очередь, требовало определённых мер безопасности для всего народа, расположенного лагерем вокруг Храма, и для всех евреев, приходящих в Храм. Поэтому каждой еврейской душе было придано определённое качество: воспринимать Ритуальную нечистоту.

В какой-то мере это можно сравнить с работой на атомном реакторе. Прежде чем войти туда, сотрудник должен пройти определённую систему очистки и облачиться в спецодежду. Поскольку в противном случае, это чревато тяжёлыми последствиями, как для него самого, так и для окружающих людей.

Причины вызывающие Ритуальную нечистоту можно разделить на две части. Во-первых, это Ритуальная нечистота от мёртвого тела человека, от его захоронения и от его костей. А, во-вторых, это все остальные виды Ритуальной нечистоты.

От всех остальных видов Ритуальной нечистоты можно очиститься и сегодня. Поэтому евреи, соблюдающие Заповеди Творца, соблюдают эту процедуру и сегодня.

А вот от Ритуальной нечистоты мёртвого тела Сегодня очистится невозможно. Поскольку для этого надо иметь пепел Красной Коровы. Но для получения пепла Красной Коровы надо иметь Действующий Храм Г-спода. 

Поэтому, если бы сегодня существовал Храм Г-спода, то ни один еврей не смог бы зайти на его территорию, не пройдя соответствующей процедуры очищения пеплом Красной Коровы.

Сегодня Храма Г-спода в нашем мире нет. Однако, МЕСТО, где он стоял, сохраняет статус Священного Места, на которое еврею Запрещено заходить в состоянии Ритуальной нечистоты.

Почему? Потому что в своё время Второй Иерусалимский Храм Г-спода был освящён для Работы. И с этого момента Место, на котором он находился, приобрело статус Священного Места. Причём на определённую территорию мог заходить только Главный Священнослужитель Храма, и только один раз в году, в День Искуплений. На определённую территорию могли заходить все священнослужители. И на определённую территорию мог заходить любой Ритуально чистый еврей.

Разрушение Храма Г-спода никоим образом не отменило Святости данного места, исключительно только для евреев. Поскольку у неевреев отсутствует Ритуальная нечистота и они могут ходить по всей территории Храмовой Горы.

Рав Элиезер Иуда Вальденберг, да благословенна память праведника, в своей работе "Циц Элиезер" написал, что "нарушение Святости Храма тяжелее остальных грехов Торы, и потому следует весьма этого остерегаться".

Поэтому я ещё раз должен повторить, что Этот Запрет касается Исключительно Только Евреев.

Это достаточно трудно понять и осознать, но Это Так. Любой человек в мире может подниматься на Храмовую Гору. Любой - кроме еврея.

Еврей может находиться в любом месте Земного шара, и даже подняться в Космос. Хотя это уже граничит со злонамеренностью поколения строителей Вавилонской Башни. И всё же, если нельзя, но очень хочется, - то можно, в отношении Космоса. Хотя уже был один, хорошо известный, отрицательный опыт с подъёмом израильского еврея в Космос.

А вот на Храмовую Гору подниматься еврею категорически ЗАПРЕЩЕНО. 

Казалось бы, всё ясно! Евреям подниматься на Храмовую Гору НЕЛЬЗЯ!

Однако, увы и ах!

Помимо множества раввинских Запретов, разъясняющих, почему Этого делать Нельзя, имеется достаточно большое количество Разрешений других раввинов, объясняющих, почему Это делать Можно! Тем более, что сегодня мы не знаем точно, где находился Храм Г-спода. Там ли где сегодня стоит мечеть Ал-Акса, или Южнее, против Западной Стены Храма, у которой молятся евреи.

Причём это Место против Западной Стены Храма является наиболее вероятным. Поскольку мечеть Ал-Акса стоит на скальном основании. В то же время, Храм Г-спода стоял на искусственном, каменном, арочном основании, чтобы сохранить Ритуальную чистоту сооружения. Ибо в скальном и в грунтовом основании могут быть трупы мелких животных и пресмыкающихся, что делает это место Ритуально нечистым. Т.о. очень велика вероятность того, что Храм             Г-спода располагался против Западной Стены. Однако именно на этом месте находится площадка для туристов, посещающих Храмовую Гору.

А, кроме того, сегодня имеется достаточное количество евреев, которые готовы Хоть Завтра начать строить новый Третий Иерусалимский Храм Г-спода на Храмовой Горе, если дать им такую возможность. При этом их нисколько не смущает тот факт, что Тогда это будет Четвёртый по счёту Храм Г-спода, начиная с Первого Храма, построенного Моше в Синайской пустыне. А для Четвёртого Храма Г-спода, вряд ли есть место в нашем мире. И об этом более подробно говорится в видеоролике 1.14.

Ну, а еврейское правительство Израиля полагает, что в вопросе о подъёме на Храмовую Гору, Все Равны – как в бане. Следовательно, все, включая Ритуально нечистых евреев, имеют право подниматься на Храмовую Гору и молиться там. Ведь Храмовая Гора, и находящаяся на ней мечеть Аль-Акса, являются неотъемлемой территорией Израиля.

"Так почему же Нельзя? Ведь земля-то Своя!" "Ведь это Наши Горы! Они помогут Нам!"

Однако при этом как-то забывается, Чем закончил свою жизнь Моти Гур, командовавший десантниками, захватившими Храмовую Гору во время Шестидневной Войны.

Или, Чем закончил свою жизнь Ариэль Шарон, поднявшийся на Храмовую Гору из принципиальных соображений в качестве Главы Государства Израиль.

Да и не только они одни!

Ситуация Абсурдная с Духовной точки зрения. Однако именно эта абсурдность привела к последнему взрыву агрессии среди палестинского населения Израиля, и к серьёзным волнениям во всём мусульманского мире. 

А виновницей всего является Ритуальная Нечистота евреев, о которой не осведомлено большинство т. наз. евреев, включая Парламентариев Кнессета. И в которой большинство из них не разбирается, и соблюдать её не собирается. Поскольку нынешние евреи-израильтяне, да и евреи во всём мире, просто хотят жить по демократичным законам неевреев, числясь при этом евреями. Поскольку это приносит определённые дивиденды в современном цивилизованном мире.

Однако, именно Такое отношение еврея к жизни Категорически запрещено Торой. И именно за это Творец наказывает еврейский народ. Причём наказанию Творца подлежат не только отдельные личности, злонамеренно поднимающиеся на Храмовую Гору, но и, казалось бы, ни в чём не повинные евреи, и весь народ в целом. Почему?

Потому что именно так Творец создал еврейский народ, который несёт Коллективную Ответственность за деяния отдельных злонамеренных личностей. И примеров подобной коллективной ответственности еврейского народа за злодеяния отдельных личностей, достаточно много, как в Писании, так и в Истории человечества.

Например, около 100 - 150 лет назад отдельные еврейские лидеры во многом способствовали возникновению, росту и развитию социальных революций в Европе, в России и во всём мире.

И тогда Творец привёл в этот мир Гитлера, который начал тотальное уничтожение евреев, Именно Так, как это подробно и дважды описано в Пятикнижие. Нечто подобное уже было в истории еврейского народа во времена вавилонского царя Навуходоносора и римского императора Тита.

А уже в наши дни Президент Израиля отправился в Ватикан помолиться совместно с понтификом, что категорически запрещено еврейским Законом.

И тогда через 4 дня после этого знаменательного Злодейства, арабские террористы в окрестностях Хеврона убивают трёх учеников религиозного учебного заведения, начиная тем самым волну терактов.

А ровно через месяц после совместной молитвы Президента еврейского государства с руководителем Католической Церкви (такое сочетание даже трудно ВЫГОВАРИВАТЬ) - на города и поселения Израиля начали падать многие сотни ракет из Сектора Газа. И горстка палестинских террористов поставила всё еврейское население Израиля на уши.

Ну а затем, по традиции, в Праздник Сукот на Храмовую Гору поднялись еврейские активисты - "Ревнители Храмовой Горы" совместно с  депутатами Кнессета, чтобы помолиться там.

И дальше начался очередной взрыв негодования в исламском мире из-за покушения евреев на статус мечети Аль-Акса.

В результате произошло покушение на Иуду Глика - Главного "ревнителя Храмовой Горы". А затем в Иерусалимской синагоге во время утренней молитвы двое арабских террористов в упор расстреляли молящихся и убили полицейского, пытавшегося их остановить.

Так Творец показывает евреям, а заодно и всему миру, что пренебрегать Ритуальной нечистотой Сегодня, также опасно, как и во времена, когда Храма Г-спода стоял на своём месте.   

Ну вот, собственно говоря, и ВСЁ, что я хотел сказать по поводу Приоритетов в Иудаизме и Еврейского Характера государства Израиль.

 

Мезузу в авторском исполннии

можно заказать на почте сайта